旅居生態(tài)學(xué)者解碼僑鄉(xiāng)文化:興隆的故事講不完

■ 海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 林博新

在萬(wàn)寧的興隆小鎮(zhèn),有這么一位北方老人:他穿梭于街巷咖啡館,駐足于橡膠林間,或與歸僑老者促膝長(zhǎng)談,或在太陽(yáng)河畔記錄風(fēng)物。

他是張忠民,一位來(lái)自河北的70歲生態(tài)學(xué)者,也是興隆“候鳥(niǎo)”人才工作站的核心成員。2024年,他參與編撰了《興隆故事》,以7篇深度文章串聯(lián)起僑鄉(xiāng)的歷史脈絡(luò)與文化肌理。

張忠民與興隆印尼歸僑合影。受訪者供圖

張忠民與海南的緣分始于2004年。他是一名退休的高校教授,彼時(shí),他未曾料到興隆這座“藏于山海間”的小鎮(zhèn)會(huì)成為晚年生活的精神原鄉(xiāng)。作為“候鳥(niǎo)”,張忠民以參與者的姿態(tài),用3年時(shí)間走遍了興隆的連隊(duì)、探訪歸僑家庭、研究農(nóng)場(chǎng)檔案,以學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)與旅居者的熱忱,將興隆的“咖啡基因”“長(zhǎng)壽密碼”與“奮斗史詩(shī)”凝練成文字。

咖啡小店 | 市井里的文化樞紐

來(lái)到興隆以后,張忠民沒(méi)想到這里的人們長(zhǎng)期喝咖啡,讓他產(chǎn)生了非常大的興趣。

“在北方,咖啡文化幾乎是一片空白。”張忠民回憶,在他小時(shí)候,聽(tīng)到咖啡感到非常陌生,或許只有西方或者上海等地的人才喝咖啡。

張忠民對(duì)咖啡的印象還停留在1988年的麥?zhǔn)峡Х葟V告:“滴滴香濃,意猶未盡。”在他來(lái)到興隆之前幾乎就沒(méi)有喝過(guò)咖啡。

在興隆的大街小巷,散落著各式各樣的咖啡店,抬腿可進(jìn),張忠民認(rèn)為,放眼全國(guó)也是特殊的:“它得益于海南適宜的氣候,四季無(wú)塵,溫度適宜。”咖啡店的外頭就能坐人,這在北方難以想象,因?yàn)榭傆袎m土飛揚(yáng)的時(shí)候。

2022年,三位華僑專(zhuān)門(mén)做過(guò)統(tǒng)計(jì):興隆的咖啡店有238家,而興隆的人口只有兩萬(wàn)多,咖啡店的密度遠(yuǎn)高于上海。

咖啡在這里發(fā)揮了交流媒介和特殊的作用。“在興隆,所有的事情都和咖啡店有關(guān)。”張忠民發(fā)現(xiàn),咖啡店發(fā)揮了社會(huì)交往的功能,也是興隆人生活狀況的反映。

“例如,一個(gè)學(xué)生考了很好的大學(xué),消息的第一時(shí)間都是從咖啡店傳出來(lái)的。”大家泡在咖啡店里消磨時(shí)光,大多數(shù)的信息、新聞和舊聞也都在這里匯集和發(fā)散。

在興隆美食街,90多歲的歸僑老人陳卓明都會(huì)在咖啡店和朋友聚在一起聊天,從第一代炒制興隆傳統(tǒng)咖啡的手藝人到如今滄桑巨變,特別是近幾十年生活的豐富性為他提供了說(shuō)不完的話題。

興隆還有一支退休職工騎行隊(duì),堅(jiān)持騎行20余年,從興隆騎行到石梅山莊附近,目的地是一家越南華僑開(kāi)的咖啡店,在店里喝咖啡吃早餐閑聊。

咖啡是興隆人的幾代記憶。張忠民驚嘆,咖啡承載著興隆的歷史,興隆的每個(gè)人、每件事、每個(gè)角落都與咖啡有關(guān),咖啡喚醒人們對(duì)往昔歲月的追溯與懷戀。

興隆之緣 | 尋找農(nóng)場(chǎng)的記憶

張忠民的興隆研究始于對(duì)“農(nóng)場(chǎng)”的執(zhí)念。少年時(shí)在河北張家口農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)歷,讓他對(duì)集體化生產(chǎn)的興衰充滿好奇。當(dāng)他走進(jìn)興隆華僑農(nóng)場(chǎng)時(shí),震撼遠(yuǎn)大于預(yù)期——這里不僅是生產(chǎn)單位,更是歸僑文化的“活態(tài)博物館”:“北方農(nóng)場(chǎng)解散于時(shí)代浪潮,而興隆農(nóng)場(chǎng)卻在歸僑手中延續(xù)了70年,甚至孕育出中國(guó)最早的咖啡產(chǎn)業(yè)鏈。”

“這里保留著完整的文化,人們也還都聚集在一起。”張忠民說(shuō),自己的興隆探秘之旅從農(nóng)場(chǎng)入手,并深入到咖啡、作物、地貌、生活習(xí)慣等方方面面。

他首先關(guān)心的是農(nóng)場(chǎng)的當(dāng)?shù)厝松?,他走訪了興隆的連隊(duì),也結(jié)識(shí)了許多農(nóng)場(chǎng)華僑職工,分享了一個(gè)故事:有一位35隊(duì)的職工的第一輛車(chē)是1965年在萬(wàn)城買(mǎi)的,當(dāng)時(shí)自行車(chē)沒(méi)調(diào)試好,他舍不得騎,便一路扛回了興隆。

咖啡是興隆的符號(hào)。興隆人是什么時(shí)候開(kāi)始喝咖啡的?帶著這個(gè)問(wèn)題張忠民多方打聽(tīng)找到了答案。據(jù)記載,1962年,興隆農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)部消費(fèi)社開(kāi)始賣(mài)咖啡,這是興隆第一家咖啡店。沒(méi)有糖、沒(méi)有糕點(diǎn),只有一角錢(qián)一杯的咖啡。

在《興隆故事》里,他將這段歷史記錄了下來(lái):“……只有手捧一杯咖啡才感到有了屬于自己的世界。”

張忠民邊走邊看邊寫(xiě),通過(guò)此種方式與興隆結(jié)緣,他說(shuō)這是創(chuàng)造性開(kāi)拓出一種步入晚年的生活方式,感到獲得了一種新生。“每天處于這種積極的狀態(tài),去跟當(dāng)?shù)厝私涣?,讓我也暫時(shí)忘卻了身上的疾病。”

僑鄉(xiāng)觀察 | 融合的當(dāng)代樣本

作為一名“候鳥(niǎo)”,“外來(lái)人口如何融入到當(dāng)?shù)厣钪?rdquo;,讓張忠民深思,興隆華僑的人生經(jīng)歷,讓他找到了一種答案。

從環(huán)境上看,興隆與東南亞環(huán)境差異不大,就連語(yǔ)言也是十分相近,“最早我認(rèn)為他們一直說(shuō)僑居國(guó)的語(yǔ)言,但華僑們?cè)趪?guó)外也經(jīng)常講漢語(yǔ)。”張忠民還發(fā)現(xiàn),大家來(lái)到了興隆語(yǔ)言還相互融合,完成了南洋漢語(yǔ)的“興隆化”。

“它既帶有一些海南話的語(yǔ)調(diào),又保留一些客家話的口音,特別是融合了南洋漢語(yǔ)的韻味,但基本的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)仍是普通話。”張忠民說(shuō)。

“興隆人普遍能講兩種以上的語(yǔ)言,到什么場(chǎng)合就使用什么語(yǔ)言。”張忠民說(shuō)。

張忠民還認(rèn)識(shí)了當(dāng)年該工程的青年突擊隊(duì)的幾位模范人物。“他們都是玩了命地建設(shè),不僅把自己當(dāng)作了這里的主人,并且對(duì)自己在這堅(jiān)守建設(shè)祖國(guó)充滿了自豪感。”張忠民說(shuō)。

如今的興隆,咖啡香氣依舊從街頭陋巷飄出,歸僑的南洋故事與“候鳥(niǎo)”的北方鄉(xiāng)音在太陽(yáng)河畔交織出不同文化在歲月中發(fā)酵出的共生醇香。

原標(biāo)題:旅居生態(tài)學(xué)者解碼僑鄉(xiāng)文化:興隆的故事講不完

責(zé)任編輯:方詩(shī)穎
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