最熱評(píng)

　　按照思維慣性，提起“立遺囑”，大家或許都會(huì)想起病榻上老人為身后作安排的情景。

　　但有趣的是，根據(jù)公益項(xiàng)目“中華遺囑庫(kù)”的數(shù)據(jù)顯示，截至2019年8月底，90后立遺囑人數(shù)已達(dá)236人。同時(shí)，90后遺囑訂立者的財(cái)產(chǎn)繼承主要以現(xiàn)金存款和虛擬財(cái)產(chǎn)為主。

　　和90后朋克養(yǎng)生類似，“90后立遺囑”也成為年度熱門話題。

　　【不必對(duì)“90后立遺囑”諱莫如深】

　　傳統(tǒng)語(yǔ)境下立遺囑似乎是老年人的“專利”，只有到了一定歲數(shù)的人才會(huì)立遺囑。然而，當(dāng)下的年輕人就是敢作敢為，他們頂著世俗的壓力，果斷地祭出自己的“叛逆之舉”——年紀(jì)輕輕就立下遺囑。對(duì)于90后年輕人立遺囑，人們應(yīng)該以一種理性的態(tài)度來(lái)看待，大可不必視為洪水猛獸，更不該諱莫如深。

　　社會(huì)語(yǔ)境下年輕人立遺囑似乎是件不吉利的事情，似乎年輕人離死亡很遙遠(yuǎn)，對(duì)于90后立遺囑不但世俗難以接受，就年輕群體而言，也往往難以接受。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。大千世界，蕓蕓眾生，期盼美好生活向往健康長(zhǎng)壽是人們的共同心愿，但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的，常常難遂人愿。面對(duì)人生的不測(cè)風(fēng)云，及時(shí)安排自己的“后事”反而折射出一些年輕人應(yīng)有的豁達(dá)與從容。

　　不必對(duì)90后立遺囑諱莫如深。按說(shuō)，20多歲的年紀(jì)，人生之路剛剛開始，談?wù)撍劳鲇行闀r(shí)過(guò)早，但是“黃泉路上無(wú)老少”，媒體前不久曾經(jīng)報(bào)道說(shuō)，臺(tái)灣藝人高以翔在浙江衛(wèi)視錄制《追我吧》中，突然患有心源性心臟病猝死，英年早逝，給世人留下諸多遺憾。高以翔的遺產(chǎn)分割也就存在著諸多的變數(shù)，試想，如果高以翔事先先留下遺囑，遺產(chǎn)處理也就不會(huì)成為難事。

　　遺囑人立遺囑常常是安排“后事”，這也是當(dāng)下社會(huì)年輕人不愿意立遺囑的原因所在。立遺囑充分體現(xiàn)了遺囑人的意愿，立遺囑的人一旦身故，遺囑便會(huì)生效，按照遺囑人的意愿分配財(cái)產(chǎn)。一來(lái)這樣做避免了許多無(wú)謂的糾紛，財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)繼承，遺囑上寫得明明白白，尤其對(duì)于那些家庭背景復(fù)雜的家庭來(lái)講，這種遺囑可以化解許多矛盾，讓人“身后無(wú)憂”;二來(lái)能充分尊重遺囑人的意愿，讓公民個(gè)人權(quán)益得到理想的實(shí)現(xiàn)，彰顯了法律的公平與正義，體現(xiàn)了一種新時(shí)代思維。

　　不必對(duì)90后立遺囑諱莫如深，某種程度上講，90后立遺囑反而體現(xiàn)了年輕人的進(jìn)步理念，是一種心智成熟的體現(xiàn)。對(duì)待90后立遺囑人們應(yīng)該以一種理性的態(tài)度看待，寬容年輕人立遺囑也是一種社會(huì)進(jìn)步。（四川在線 李紅軍）

　　【20多歲立遺囑，“90后”為何考慮百年后?】

　　區(qū)別于不動(dòng)產(chǎn)、現(xiàn)金、股票等傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)，許多90后的數(shù)字遺產(chǎn)散落在網(wǎng)絡(luò)空間的各個(gè)角落，親屬可能都不知道有這些賬戶的存在。以“立遺囑”的形式告知親屬這些曾經(jīng)視為隱私的數(shù)字遺產(chǎn)，具有重要的意義。

　　如果說(shuō)存在微信、支付寶里的錢尚可以通過(guò)公證等形式完成繼承，那么虛擬幣、網(wǎng)游裝備、賬號(hào)等級(jí)則是更為典型的數(shù)字遺產(chǎn)。不少人覺(jué)得，數(shù)字遺產(chǎn)也是投入大量時(shí)間金錢獲得的，理應(yīng)可以傳給下一代或者由親屬繼承。但一些平臺(tái)主張用戶僅享有使用權(quán)，沒(méi)有賬戶所有權(quán)，由此產(chǎn)生了不少法律糾紛。可喜的是，2017年實(shí)施的民法總則已對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)做出原則性規(guī)定，相信相關(guān)規(guī)則將在民法典其他各編及單行法中進(jìn)一步完善。

　　當(dāng)然，數(shù)字遺產(chǎn)不僅僅是具有財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的物質(zhì)遺產(chǎn)，還有包括信息、記憶的精神遺產(chǎn)。對(duì)多數(shù)人而言，比虛擬幣更重要的，或許是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上留下的文字、照片、視頻。就像前人的書信、日記那樣，這些另類的數(shù)字遺產(chǎn)中藏著最隱秘的你我。既想給家人留下真誠(chéng)的回憶，又想讓這份回憶足夠美好，訂下一份不同以往的遺囑也是人之常情。然而，有關(guān)這些生命記錄的繼承權(quán)尚無(wú)法律細(xì)則，有賴于各個(gè)公司的服務(wù)條款。如何安放個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)遺產(chǎn)，成為一道時(shí)代考題。

　　更值得關(guān)注的是，這種對(duì)個(gè)人記憶的重視，本身就折射出年輕人對(duì)生死的見解。遺囑的遺字里面有個(gè)“貴”，囑字里面有個(gè)“屬”。遙望人生之路，屬于你我最珍貴的東西，在金錢之外更有花前月下的悸動(dòng)、共享天倫的幸福、初生牛犢的昂揚(yáng)、采菊東籬的恬淡。一句話，是一串串記憶編織成的歷史之網(wǎng)，定義著你我的昨天、今天和明天。這些日常生活的數(shù)字記錄、精神家園，只有被繼承才能使親屬得到精神上的撫慰。

　　人事有代謝，往來(lái)成古今。作為對(duì)身后財(cái)物乃至記憶的安排，遺囑指向一段生命的終點(diǎn)，更代表著一份傳承的起點(diǎn)。同樣是以“90后”為代表的年輕人，越來(lái)越多地登記成為遺體捐獻(xiàn)的志愿者。在全國(guó)135萬(wàn)遺體捐獻(xiàn)的志愿者中，“90后”以53%的比例成為其中的中流砥柱。訂立遺囑也好，遺體捐獻(xiàn)也罷，這些曾經(jīng)被人閉口不談的忌諱話題，逐漸平和地走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。平靜地安排曾經(jīng)珍視的數(shù)字遺產(chǎn)，抑或用自己的最后一次綻放照亮別人的世界，標(biāo)志著“死亡”話題的去魅，彰顯出人們對(duì)于“百年之后”的理性態(tài)度。

　　有人說(shuō)“死亡教育”關(guān)乎終極價(jià)值，是每個(gè)人的必修課。從“未知生焉知死”到利用法律契約安頓身后事，從“身體發(fā)膚受之父母”到讓逝者的生命延續(xù)價(jià)值，今天，我們看到越來(lái)越多的人無(wú)懼遠(yuǎn)方烏云，選擇向陽(yáng)而生，這不僅提升著社會(huì)的溫度，更將改寫著文明的程度。

　　這正是：陰晴圓缺何處尋，今月曾經(jīng)照古人。涓滴不忘長(zhǎng)江水，潮起潮落又一春。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論微信公眾號(hào) 楊翹楚）

　　【生死離別不再與陽(yáng)光燦爛的日子隔離】

　　印象中，父母輩不太會(huì)在年輕時(shí)過(guò)多談?wù)撋赖膯?wèn)題。他們會(huì)覺(jué)得年輕人距離死亡非常遙遠(yuǎn)，因意外事故和疾病死亡是小概率事件，沒(méi)必要在人生的黃金時(shí)期想這些。于是，關(guān)于生與死的話題，被徹底“隔離”在陽(yáng)光燦爛的日子之外。

　　死亡這件事固然令人生畏，但主動(dòng)、坦然地談?wù)撋?，在周圍年輕人看來(lái)并不是壞事。我會(huì)覺(jué)得90后對(duì)生命的態(tài)度會(huì)更開放。如何面對(duì)生死是每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)的一堂課，我們這代人愿意將這門課的學(xué)習(xí)時(shí)間表提前，并且用自己的方式去思考。

　　很多因素導(dǎo)致兩代人的生命觀產(chǎn)生差異。比如，我們90后成長(zhǎng)的外部環(huán)境是互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)式的發(fā)展，信息空前聚集。我們所看到的不僅是自我小環(huán)境里人的生存狀態(tài)，還會(huì)大量接收社會(huì)中許許多多陌生群體的信息，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情。

　　當(dāng)我們?cè)絹?lái)越廣泛地知曉其他人的遭遇，就更懂得珍惜自己的當(dāng)下，自然會(huì)對(duì)周圍人予以更多的尊重、理解和包容。相較于父輩所習(xí)慣的穩(wěn)定生活，我們這代人站在人生的十字路口，更有背井離鄉(xiāng)的沖動(dòng)，獨(dú)自去大城市闖蕩。因而，我們承受的生活變數(shù)、不穩(wěn)定性和不安全感遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上一代人。

　　為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得獨(dú)一無(wú)二的滿足感，當(dāng)我們與諸多變量抗?fàn)帟r(shí)，這代年輕人潛意識(shí)里開始認(rèn)同一個(gè)事實(shí)：生命無(wú)常，生活充滿變數(shù)，疾病和死亡隨時(shí)會(huì)被觸發(fā)。既然如此，我們應(yīng)該為一些“可能性”作出準(zhǔn)備。

　　雖然我周圍還沒(méi)有主動(dòng)立遺囑的朋友，但是非常積極體檢、花很多錢購(gòu)買重疾險(xiǎn)的朋友很多。這在某種程度也反映了他們“居安思危”的生命觀。

　　每個(gè)人的青春都難免面臨壓力，壓力在換來(lái)財(cái)富和獲得感的同時(shí)，也為健康埋下了隱患。我們恐怕很難像父輩那樣篤定“年輕不會(huì)有事兒”，但也絕非時(shí)刻悲觀消極。壞事難免，而我們可以作好一定心理準(zhǔn)備，以備日后從容地應(yīng)對(duì)變故，減少家人的擔(dān)憂和煩惱。

　　四季輪回，生老病死，在不可抗拒的必經(jīng)之路上，每一代人都以他們各自認(rèn)同的態(tài)度審視和擁抱生命。無(wú)論怎樣理解生死，都是為了更積極地生活，讓當(dāng)下的分分秒秒都有意義。（中國(guó)青年報(bào) 安納）

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　　來(lái)源：四川在線、人民日?qǐng)?bào)評(píng)論微信公眾號(hào)、中國(guó)青年報(bào)（略有刪節(jié)）